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思想政治教育的超越:从传统到网络
2014年03月11日 15:31 来源:《华南师范大学学报:社会科学版》(广州) 作者:赵惜群 翟中杰 字号

内容摘要:当网络的影响力远远超出技术与工具的范畴,当网络推动人类生存方式彻底转变,当网络成为改变人类世界的革命性力量的时候,传统思想政治教育也不得不进入网络思想政治教育的时代,这对于思想政治教育理论及实践都可称之为“惊险的一跃”。从此,网络思想政治教育实现了对传统思想政治教育全方位、多层次的超越。

关键词:网络思想政治教育;传统思想政治教育;超越

作者简介:

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  内容摘要:当网络的影响力远远超出技术与工具的范畴,当网络推动人类生存方式彻底转变,当网络成为改变人类世界的革命性力量的时候,传统思想政治教育也不得不进入网络思想政治教育的时代,这对于思想政治教育理论及实践都可称之为“惊险的一跃”。从此,网络思想政治教育实现了对传统思想政治教育全方位、多层次的超越。

  关 键 词:网络思想政治教育;传统思想政治教育;超越

  作者简介:赵惜群(1966-),男,湖南汨罗人,法学博士,湖南科技大学马克思主义学院副教授,湖南科技大学马克思主义学院;翟中杰,湖南科技大学马克思主义学院。

  中图分类号:G41 文献标识码:A 文章编号:1000-5455(2011)02-0104-06

  目前,学界对什么是“网络思想政治教育”这一问题的回答,仍可谓见仁见智。笔者认为,网络思想政治教育是指深受网络文化熏陶的思想政治教育主体运用网络技术、网络语言和网络思维,对一定的受众(网民)有计划、有目的、有组织地施加影响,促使其形成符合一定社会、阶级、团体所需要的思想品德的教育实践活动。近年来,网络思想政治教育渐成学术研究的热点,研究内容涵盖概念界定、价值探究、机制和模式构建等,已经初步形成了一个较为完整的理论体系。但是,以网络思想政治教育和传统思想政治教育的比较为主题的专题研究并不多见。因此,对二者进行深入系统的比较研究,可以进一步丰富和发展思想政治教育的基本理论。同时,通过比较,明晰二者的差异,掌握各自的特点,有利于在实践中提高思想政治教育的实效性。

  一、超越的理论根源探析

  单从字面来看,网络思想政治教育与传统思想政治教育这两个概念仅两字之差,前者能否实现对后者的超越?这种超越是否存在着可能性与必然性?是否能够从可能走向必然?这些问题的解答需要坚实的理论依据。因此,对其理论依据进行探析极为必要。同时,从传统思想政治教育,是否存在着某些“顽疾”阻碍着思想政治教育目标的实现与任务的完成,从而产生超越的社会需求,使超越成为必要,同样是首先需要阐释的问题。

  (一)网络自身的价值使超越成为可能

  虽然目前学界对网络思想政治教育内涵的界定观点纷呈,但我们仍可以从中找出一些共识,即网络思想政治教育绝不是无源之水、无本之木,它是对传统思想政治教育的继承和发展,归根到底是由于网络的出现并发挥其自身多层次价值才使得网络思想政治教育与传统思想政治教育区别开来,并为超越的实现奠定坚实的基础。

  第一,网络作为一种工具和平台,为超越提供了技术支持。网络作为计算机和通信技术发展的产物,首先作为一种技术力量,体现出自身的工具价值,推动社会的发展和文明的进步。对于网络思想政治教育,网络首先赋予其一种新兴的工具、载体或者说平台。网络信息传递的快速性、开放性、互动性优势使得网络思想政治教育的实践活动获得一种技术的支撑,只要充分利用网络的技术优势,便有可能促使思想政治教育的过程更加顺畅,效果更加显著。

  第二,网络对自身工具价值的超越提升“超越”的层次。网络的迅猛发展已使网络的价值早已突破技术的范畴而向更高层次迈进,即拥有更多的人文和精神价值。也就是说,网络不仅使思想政治教育获得新技术的支持,而且有可能推动新的思想政治教育理念和模式的出现。如果这种可能性得以实现,这种超越将是更深层次的革命性变革。

  第三,作为一种时代背景,网络为实现整体性超越创造条件。网络时代的来临已是不可阻挡的趋势。作为社会发展的大背景,网络的力量将成为一种整体性的影响力。这种整体性不是对事物内部某些部分的影响,而是通过作用于构成事物的各个部分而产生的整体作用。因此,网络思想政治教育对传统思想政治教育的超越有可能从局部的手段或理念的层面延伸到整个系统,在超越其各组成部分的基础之上,实现整体性超越。

  (二)社会发展的客观规律使超越成为必然

  任何理论和实践归根到底都由一定的规律所支配,并受到规律的制约,思想政治教育也不例外。社会发展的客观规律决定了传统思想政治教育必然向网络思想政治教育转变,这种转变本身便是一种层次的提升,是新事物对旧事物的一种必然的超越。

  首先,网络思想政治教育是传统思想政治教育由量变到质变的产物。质量互变规律是马克思主义唯物辩证法三大规律之一。马克思主义认为,事物发展的过程是从量变走向质变的过程。网络出现之后,传统思想政治教育系统各组成部分首先发生了量的变化,如网络的发展丰富了教育内容、扩展了教育方法、创造了新的载体等等,而量变的过程不会无限制地持续下去,超过“度”的限制,必然产生质的飞跃。当网络对传统思想政治教育构成要素进行了较大程度的改造,对要素的结合进行了全新的优化重组以及对系统外部环境的重塑达到了所谓的“临界点”时,便实现了由传统思想政治教育向网络思想政治教育的飞跃。

  其次,网络思想政治教育是对传统思想政治教育的否定之否定。辩证的否定观是马克思主义唯物辩证法的核心内容,“是事物发展的契机和推动力量”[1]188,作为一种规律性的力量,它推动传统思想政治教育经历两次否定之后,使网络思想政治教育作为否定之否定的产物,实现对传统思想政治教育的超越。在网络出现之前,传统思想政治教育中的肯定因素占据主导地位,使其可以正常地实现教育目标,完成对各社会群体的思想引导。网络出现之后,这种肯定因素逐步被否定因素所替代,传统的思想政治教育在初步接受网络的同时又面临着社会各界的种种质疑,由此产生第一次否定。而网络思想政治教育的出现适应了网络的发展,新的机制和模式对新事物、新思想的应对游刃有余,这时,肯定的因素又重新回到主导位置上来,从而完成否定之否定的过程。此时,网络思想政治教育便以传统思想政治教育的替代物的面目出现,作为更高层次的发展阶段实现对传统思想政治教育的超越。

  (三)传统思想政治教育理论与实践脱节使超越成为必要

  理论作为一种理性认识,从本质上要求实现从理性认识到实践的飞跃,从而“使精神力量转化为物质力量”,并“在实践中进行检验,加以修正、补充和发展”[1],进而产生实践发展理论、理论指导实践的良性循环。但是,我国传统思想政治教育长期存在着理论与实践相脱节的现象,表现为理论的相对先进性和实践的相对滞后性。

  首先,理论的相对先进性。我国传统的思想政治教育理论经过几十年的发展,从无到有,从不成熟到成熟,对于思想政治教育规律已形成较为科学而深刻的认识。同时,理论工作者能够随着时代的变化逐步丰富和深化这种认识,对传统的理论进行修正和创新,如对思想政治教育主客体关系的重新定位,对手段、方法的创新等,使思想政治教育的理论在总体上保持其先进性、科学性。

  其次,实践的相对滞后性。先进的理论并没有对实践起到充分的指导作用,或者说实践能力和水平并没有因为理论的创新而快速提高。一方面,一部分素质较低的思想政治教育工作者仍在过时的理论指导下进行着日常工作,他们并未意识到新方法、新手段已经出现;另一方面,一部分素质较高的思想政治教育工作者虽然已经接受了先进理论,但由于现实环境的制约,新方法操作复杂等各种原因,使得具体实践受到极大的限制。

  总之,从理性认识到实践的飞跃出现了滞后甚至停顿。但是,思想政治教育工作的重要性,不允许这种滞后长期存在,思想政治教育实践的滞后直接影响着个人正确的世界观、人生观、价值观的形成和发展,降低了个人道德素质以及对民族、国家的认同感。因此,社会各界迫切需要一种全新的思想政治教育模式,这一新的教育模式必须能够适应不断发展的理论并且能推动理论的再创新,能够弥补传统思想政治教育理论与实践脱节的弊端,即必须拥有传统思想政治教育所不具备的优越性。网络思想政治教育正是在这一社会需求的推动下应运而生的。

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